A continuação dos Filmes Gospel 2019

fazemos ( 2 Coríntios 5: 18-19 ). Quentin Schultze diz que “a comunicação cristã é todo símbolo que flui de um coração humano que está ancorado no discipulado de Cristo e inspirado pelo Espírito Santo”. Em outras palavras, os cristãos não podem divorciar sua fé da arte ou entretenimento; eles devem incorporar o chamado do discipulado em todas as esferas da vida – e isso inclui filmes.

Décadas antes de nós, os cristãos tentaram trazer sua fé ao cinema através de uma ênfase no conteúdo (o que) para a negligência da estética (o como). Apesar das boas intenções, essa abordagem levou à criação de filmes cristãos que usam veículos estéticos ruins para transmitir boas mensagens, bem como o boicote e a proibição de filmes específicos com sexo, nudez e profanidade – a posição de “Cristo contra a cultura”.

Respondendo a essa abordagem desequilibrada, os cristãos de hoje cometem um erro diferente. Talvez influenciado por um pensamento pós-moderno que nega o conceito de verdade, medo de ser rotulado como não intelectual ou inculto em relação à arte ou a algo completamente diferente, muitos jovens crentes não mais consideram ou envolvem o conteúdo de filmes, mesmo quando esse conteúdo é executado. contrário a uma cosmovisão cristã. Em muitos casos, eles nem parecem ser afetados por tal conteúdo, apesar de que certamente são dados que filmes são o que James KA Smith chama de “liturgias formativas que estão tentando fazer de nós um certo tipo de pessoa”. Para envolver o conteúdo dos filmes que assistem, os cristãos acabarão apreciando o filme que se preocupa apenas com a estética, o veículo e descarta a mensagem dentro desse veículo.

Os Filmes Evangélicos da Cruz Clothing   os Filmes Gospel da Cruz, são oriundos de uma cultura deixada para tras.

Ao fazer isso, não estamos vivendo fielmente ao nosso chamado como cristãos – estamos ignorando a responsabilidade cristã. Por um lado, ignoramos o fato de que os filmes, como liturgias culturais, moldam nossos corações e mentes com uma visão da “boa vida” e do florescimento humano – muitas vezes um que parece bem diferente do que o das Escrituras. Por outro lado, operamos a partir de uma compreensão fragmentada de arte e entretenimento, que rejeita a realidade de que toda a comunicação deriva de uma pessoa específica ou conjunto de pessoas com uma visão de mundo específica e um conjunto de crenças que, por sua vez, influenciam e informam o que eles dizem e criam. Então, quando falhamos em fundir nosso mandato bíblico – fazer discípulos e ser uma luz em um mundo escuro ( Mt 28: 18-20 ; 5:16) – na maneira como interagimos com filmes, deixamos de seguir o mandato em sua totalidade.

Precisamos balançar o pêndulo de volta ao centro, longe de ambos os extremos distorcidos. Os cristãos têm a oportunidade de moldar e renovar a cultura através da maneira como assistem e falam sobre filmes. Como Ken Myers aponta, “a capacidade de dizer que uma obra de arte pode ser esteticamente boa, mas falsa na visão de mundo que ela pressupõe, fornece uma oportunidade para o cultivo de capacidades morais que a cultura popular não pode oferecer”. expressa uma mensagem anti-bíblica ou inverídica, tem o potencial de ser destrutiva para a cultura. De acordo com Francis Schaeffer, “Se nos posicionarmos como cristãos diante da tela de um homem e reconhecermos que ele é um grande artista em excelência e validade técnica – se é que é – se tivermos sido justos com ele como homem e como artista, então podemos dizer que sua cosmovisão está errada. Podemos julgar essa visão.

Com certeza, como cristãos, não devemos exercer arrogância ou intolerância para aqueles que compartilham diferentes visões de mundo, especialmente os próprios artistas. O objetivo é que os cristãos redijam o filme usando-o como um meio para apontar a cultura em direção a Cristo – o Autor de tudo o que é verdadeiro, bom e belo. O objetivo é que os cristãos usem arte e filmes no trabalho e no ministério da reconciliação. Só podemos fazer isso com uma visão e uma abordagem que enxerguem e apreciem a mensagem e o veículo, o conteúdo e a estética, o “o quê” e o “como”. Em outras palavras, devemos nos preocupar com o que um filme diz e como diz isso. É isso que significa levar o evangelho ao cinema.